港臺國學類學術講座、展覽(十八)

2016?8——2016?11

1、寰宇漢學學友講座」邀請傅樂吉(Sergey VRADIY)教授演講

時  間:2016年11月9日(周三)10:00-12:00
主 講 人:Sergey VRADIY(傅樂吉,俄羅斯科學院遠東分院歷史、考古、民族學研究所研究員)
地  點:國家圖書館行政區一樓188會議室(臺北市中山南路20號)
主辦單位:漢學研究中心
聯 絡 人:吳先生,Tel: 23619132#319;E-mail: twacademy@ncl.edu.tw
內容簡介

漢學研究中心「外籍學人來臺研究漢學獎助」自1989年7月開始實施已逾25年,獎助研究之對象為國外大學相關系所之外籍教授、副教授、助理教授、博士候選人,以及學術機構之研究人員,已補助過來自40多個國家的外籍學人400余人?!甘澜鐫h學學友會」即為漢學研究中心為了凝聚歷年中心獲獎訪問學人情誼,及協助學人間聯系管道而成立之社團。漢學研究中心特邀請世界漢學學友在訪臺期間,于本中心舉辦「寰宇漢學學友講座」專題演講暨學術討論會。

【寰宇漢學學友講座】
2016年11月9日(周三)
10:00-12:00
講題:印象與現實:俄羅斯對臺關系初探(Russia’s Relations With Taiwan: Image And Reality)
主講人:Sergey VRADIY(傅樂吉,俄羅斯科學院遠東分院歷史、考古、民族學研究所研究員)
主持人:石之瑜(國立臺灣大學政治學系教授)
本演講以中英文并行,有意參加此講座者,請徑至國家圖書館活動報名系統(http://activity.ncl.edu.tw/)在線報名,全程參加者可獲得兩小時終身學習時數認證。

2、寰宇漢學講座邀請劉辛民(Liu Xinmin)教授演講

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時  間:2016年11月15日(周二)15:00-17:00
主 講 人:劉辛民(Liu Xinmin,美國華盛頓州立大學外國語言文化系副教授)
地  點:國家圖書館行政區一樓188會議室(臺北市中山南路20號)
主辦單位:漢學研究中心
聯 絡 人:洪先生,Tel: 23619132#353;E-mail: ccsenews@ncl.edu.tw
連結網址:http://ccs.ncl.edu.tw/ccs_detail.aspx?sn=247
內容簡介

【寰宇漢學講座】
15:00-17:00
主講人:劉辛民(Liu Xinmin,美國華盛頓州立大學外國語言文化系副教授)
講題:中學西漸中的「如畫學說」:從中國庭園藝術的文化越界管窺人類自然觀的同異
主持人:楊儒賓(國立清華大學中國文學系講座教授)

本演講重訪十八世紀間英國文人對中國士大夫庭園藝術的借鑒和論爭,聚焦于東方哲理在山林庭園建構中的「體現」,著重凸顯該技藝移植于英倫三島之過程中所觸發的社會功用性(social utility);從而披露「如畫學說」(The Picturesque)在西人再次認知自然,并重新界定人類與自然關系的過程中的矯正和療愈之功;以此揭示人認知自然時必先有「置身其間的體悟」(embedded cognition),方才有人與物界密切的感官交融。然而,正因缺乏人與非人、情感與物體、具象與抽象等之間觀賞田園的的「聯結」跟「合成」,而使英倫藝術家們偏重如畫學說中所潛藏的「意像性」及「靈虛化」,片面地苛求觀賞山林田園時必達一覽無遺,悠遠深叡的養眼之效,進而完成還原山水之「本來面目」的使命,恰不經意地擔當了屆時英國鄉村資產化變革—所謂「圈地運動」—的馬前卒,被歷史記上了廢田毀村,夷為平地而很不光彩的一筆?;赜^歷史,以啟迪今世:或許可說當年英國文人「懷仁山林」之創意初衷的夭折,值得當今人文學者針對「愛樹不愛林」,「只講景觀,莫談山水」的偏頗、缺失,進而完善更貼近自然的生態美學觀。

講者簡介
劉辛民(Liu, Xinmin),美國籍,劉教授系美國耶魯大學比較文學博士。曾執教于耶魯大學、匹茲堡大學等校,現為華盛頓州立大學外國語言文化系副教授。本年獲得漢學研究中心「外籍學人來臺研究漢學獎助」,來臺灣研究主題為「從生態批評的角度看臺灣語境中的『如畫學說』」。

本場演講以中文進行,有意參加者,請至國家圖書館活動報名系統(http://activity.ncl.edu.tw/)在線報名

3、知識營養.文化力量──蔣渭水先生臨床講義95周年紀念論壇

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時  間:2016年11月30日(周三)9:00-18:00
地  點:國家圖書館文教區3F國際會議廳(臺北市中正區中山南路20號)
主辦單位:國家圖書館、中華民國文化資產維護學會、蔣渭水文化基金會
聯 絡 人:蔡先生,Tel: 2361-9132#351;E-mail: ccstcc@ncl.edu.tw
連結網址:http://www.ncl.edu.tw/activityhistory_238_375.html
內容簡介

9:35-10:20
【專題演講(一)】
主持人:曾淑賢(國家圖書館館長)
從「發現蔣渭水」到「守護蔣渭水」(黃煌雄,臺灣研究基金會創辦人)

10:40-11:25
【專題演講(二)】
主持人:廖咸浩(國立臺灣大學外國文學系暨研究所教授)
蔣渭水與臺灣的知識現代化(陳芳明,國立政治大學臺灣文學研究所講座教授)

11:25-12:25
【第一場:蔣渭水對臺灣教育文化的貢獻】
主持人:謝國興(中央研究院臺灣史研究所所長)
蔣渭水的同志對「補習教育最大量」的實踐(許雪姬,中央研究院臺灣史研究所研究員)
蔣渭水的「臺灣文化」概念(吳密察,國史館館長)

13:30-14:30
【第二場:臺灣終身教育之發展與演進】
主持人:黃月麗(教育部終身教育司司長)
高齡化與終身教育發展──從終身教育的先知先行者蔣渭水談起(李建興,臺灣省教育會理事長)
臺灣終身教育的發展──從蔣渭水時代的補習教育到終身學習(黃富順,朝陽科技大學銀發產業管理系講座教授)

14:30-15:30
【第三場:報刊出版與圖書館報刊閱覽服務】
主持人:須文蔚(國立東華大學華文文學系教授兼系主任)
想象蔣渭水在二十一世紀的行止(林圣芬,臺灣聯合大學系統副校長)
蔣渭水與臺灣文化啟蒙運動──兼論圖書館如何提供當時報紙之利用(宋建成,國家圖書館退休副館長)

15:50-16:50
【第四場:圖書館知識服務與閱讀推廣】
主持人:柯皓仁(國立臺灣師范大學圖書信息學研究所教授兼圖書館館長)
蔣渭水〈臨床講義〉近百年后的臺灣圖書館事業(鄭來長,國立臺灣圖書館館長)
嬰幼兒閱讀運動與圖書館(張杏如,信誼基金會董事長)

16:50-17:50
【第五場:知識經濟與信息素養】
主持人:薛理桂(國立政治大學圖書館信息與檔案學研究所教授)
從知識營養到信息素養(楊美華,國立政治大學圖書信息與檔案學研究所退休教授)
從知識營養到知識經濟(陳昭珍,國立臺灣師范大學圖書信息學研究所教授兼教務長)

※有意參加此論壇者,請至國家圖書館活動報名系統(http://activity.ncl.edu.tw/)在線報名。

4、臺灣漢學講座前進歐洲漢學重鎮──黃克武教授于荷蘭萊頓大學演講

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連結網址:http://ccs.ncl.edu.tw/act_detail.aspx?sn=133
內容簡介

本(2016)年10月19日,漢學研究中心今年第7場「臺灣漢學講座(Taiwan Lectures on Chinese Studies)」前進歐洲漢學重鎮──荷蘭萊頓大學,邀請中央研究院近代史研究所特聘研究員黃克武教授,主講「《天演論》與近代中國的知識轉型(Evolution and Ethics and the Transformation of Knowledge in Modern China)」。

本次講座由萊頓大學魏希德(Hilde de Weerdt)教授主持,并由本中心廖箴編輯代表主辦單位出席。此次的合辦單位荷蘭萊頓大學,為國家圖書館在海外設置「臺灣漢學資源中心(Taiwan Resource Center for Chinese Studies,TRCCS)」的合作單位之一。

畢業于美國史丹佛大學(Stanford University)歷史學博士的黃克武教授,專研中國近代思想史、翻譯史、文化史與中西文化交流史,對于嚴復的學術研究更是首屈一指的名家,不論嚴復的學術思想、翻譯理論、甚或個人家世背景,皆備極嫻熟,了如指掌。

講座初始,黃教授先以其2008年出版的英文專書《自由的意義:嚴復與中國自由主義的起源(The Meaning of Freedom: Yan Fu and the Origins of Chinese Liberalism)》探究嚴復對于自由思想的譯介,及其在現代中國自由主義發展上的意義。并進一步分析《天演論》譯書背景,認為嚴復的譯本深受《易經》與荀子之影響,并以此來詮釋西方天演觀念。嚴復強調天演過程之中倫理的價值,并結合了倫理、個人自由與赫胥黎所強調的社會合作,而批評斯賓塞「任天為治」的想法。黃教授指出上述的觀念影響了晚清的革命黨與立憲派,以及民國之后的自由主義者與新儒家??梢姶藭诮袊绊懮钸h,對于鼓舞國人自立圖強,及近代中國知識轉型的影響甚巨。

藉由圖文并茂的簡報解說,嚴復這位飽受中國傳統與西力雙重沖擊的思想家、教育家、翻譯家之形象,在黃克武教授精準的語言描繪下具體重現。這場饒富學術意義的演講吸引了眾多萊頓大學師生30余人,包括該校區域研究中心Kiri Paramore教授、漢學系退休教授漢樂逸(Lloyd Haft)皆特別到場聆聽,且提問、回響極為熱烈,講座最后,由廖箴編輯簡單介紹本中心資源并播放專為海外「臺灣漢學講座」所特別制作的「臺灣漢學研究資源介紹」英文短片,以展現臺灣漢學研究的量能。 照片說明:魏希德教授向與會聽眾介紹黃克武教授

5、黃克武教授于匈牙利國家圖書館演講「雅俗共賞:介紹中國社會中的幾部經典」

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連結網址:http://ccs.ncl.edu.tw/act_detail.aspx?sn=132
內容簡介

國家圖書館漢學研究中心2016年10月15日于匈牙利國家圖書館舉辦「臺灣漢學講座(Taiwan Lectures on Chinese Studies)」,邀請黃克武教授演講中國經典。這場講座是今年在海外舉辦的第六場,現場座無虛席,將近2百名觀眾出席,本館曾淑賢館長亦代表主辦單位出席主持本場講座,我國駐匈牙利代表處陶文隆代表及匈牙利外交與貿易部文化外交司Laszlo Vizi司長皆應邀出席致詞。

黃克武教授的講題為:「雅俗共賞:介紹中國社會中的幾部經典(Admired by Scholars and Laymen Alike: Introducing Some Classics in Chinese Society)」。黃克武教授系美國史丹佛大學(Stanford University, USA)歷史系博士,現任中央研究院近代史研究所特聘研究員。研究領域為明清史、中國近代思想史。主要著作有《一個被放棄的選擇:梁啟超調適思想之研究》、《自由的所以然:嚴復對約翰彌爾自由思想的認識與批判》、《惟適之安:嚴復與近代中國的文化轉型》、《近代中國的思潮與人物》、《言不褻不笑:近代中國男性世界中的諧謔、情欲與身體》等學術專著,以及有關明清文化史、嚴復、梁啟超、胡適、蔣中正等之學術論文八十余篇。

為搭配本館與匈牙利國家圖書館合作辦理之「文明的印記:圖書的奇幻旅程」古籍文獻展覽,本次講座特別以傳統中國經典為主題,并主要關注有英文與匈牙利文翻譯的作品。為使聽眾更加了解中國經典,本館也于會場準備數本具代表性匈牙利文版本中國經典,如《論語》、《紅樓夢》等書籍于會場供觀眾傳閱,以期更能促進講座的文化宣傳效果。

黃克武教授在演講中指出,所謂「經典」意指歷久不衰而能持續發揮影響力的書籍。在傳統中國社會之中,有相當多的文本可以列入經典之林。其中不僅有哲學、思想意味,也包括一些文字優美或情節曲折動人的文學、史學作品。黃教授以其個人經驗為基礎,在儒釋道經典方面介紹了《論語》、《老子》與一些具代表性的佛經,在文學與史學方面則介紹《史記》、《唐詩》、《古文觀止》、《西游記》、《紅樓夢》、《金瓶梅》等。并介紹中國人如何閱讀這些典籍,這些傳統著作又如何影響到現代人們的行為舉止與價值觀念?最后,黃教授向聽眾指出,這些作品就像一扇窗戶,透過它們可以了解中國文化淵遠流長、歷久彌新的生命力。

本場講座吸引近2百名聽眾前來,在演講之后的提問時間,仍有不少聽眾與黃克武教授交流。講座結束后,隨即舉行「文明的印記:圖書的奇幻旅程」古籍文獻展覽開幕儀式。本次展覽展期為10月18日至12月15日,匈牙利國圖館長Laszlo Tuske表示,該國人民對東方文化特別感興趣,雙邊宜透過合作辦理系列活動之契機,持續深化臺灣與匈牙利之間的文化與學術交流。

6、臺北“漢學研究中心”「國際漢學研究數字資源」系統

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連結網址:http://ccs.ncl.edu.tw/dr
內容簡介

為建立漢學研究優良環境,提升國內研究水平,及鼓勵海外漢學家來臺研究,國家圖書館漢學研究中心自民國70年成立以來,搜集漢學資料即為首要工作之一。在國家圖書館的典藏基礎上,本中心制定搜集方針,加強重點式搜藏國內外漢學研究資料。近年來為提供國內外學者較為完整之漢學數字資源訊息,本中心于2004年編印《國際漢學研究數字資源選介》,2007年修訂重編,2010年重新修訂增補。

有鑒于網絡資源的變動性極大,需實時更新網站資源,才能提供最新信息。本中心于本館「漢學研究信息網」(http://ccs.ncl.edu.tw/)網絡資源項下,建置「國際漢學研究數字資源網站」,以提供讀者及學術研究人員更豐富及新穎的漢學研究數字資源信息。本網站內容以國內外中國文化研究之人文學科數字建置成果為主,暫不包含論壇及個人部落格網站。所收錄網站/數據庫部分需取得授權、付費或加入會員方可使用。為便利讀者及研究人員參考檢索,網站內容有12分項,分別為:綜合性資源、古籍文獻、社經/民族、 哲學/宗教、歷史/地理、史料/古文書、傳記/族譜、文物考古、語言/文學、藝術、科技及中醫等,其下再依收錄內容細分若干小類,有關多面向主題的數據,于相關類目之下互著之。本網站提供關鍵詞搜尋,搜尋字段包括網站/數據庫名稱、分類及建置者等。歡迎各界繼續推薦優質國際漢學研究網站,以分享海內外漢學研究人員。

7、臺北“漢學中心資料室”館藏自即日起提供在線調閱服務

連結網址:http://www.ncl.edu.tw/information_237_6017.html
內容簡介

為便利讀者利用漢學研究中心資料室(漢學書庫)館藏,本館自2015年12月1日(周二)起提供在線調閱服務,預約時間為每星期二至星期日凌晨至下午4點30分止,在線調閱之相關服務與規定,請詳見國家圖書館館藏目錄查詢系統之「調閱說明」。

調閱說明網址:http://goo.gl/oYmuot8、臺北“國家圖書館”網絡資源介紹內容簡介

臺灣的國家圖書館擁有豐富學術研究資源,并已開發功能完善的各項信息服務系統及各項知識支持服務工程,可滿足各領域的學者及專家之信息需求。您無論身處全球何地,如有信息需求時,請直接連結國家圖書館之網站,即可順利運用及取得您所需的信息,更有效率地完成計劃。為協助各界運用本館網站之重要服務,特別就網站(www.ncl.edu.tw)之重要資源,簡要如下,歡迎使用:

壹、綜合性網站:適合各專業領域使用(網站名稱、網址、簡介)
一、「臺灣期刊論文索引系統」(http://readopac.ncl.edu.tw/nclJournal/):
收錄臺灣1970以來重要期刊資源,可查詢最新的、熱門的主題及信息。約4800種,逾220萬筆資料。(本系統有部分作者授權,可透過網絡免費打印全文)

二、「臺灣博碩士論文知識加值系統」(http://ndltd.ncl.edu.tw/cgi-bin/gs32/gsweb.cgi/login?o=dwebmge&cache=1286195528687):
為國家級之完整學位論文總書目庫與信息整合平臺,可查詢完整的臺灣學位論文信息。(本系統有部分作者授權,可透過網絡免費打印全文)

三、「政府文獻信息網」(http://gaz.ncl.edu.tw/):
可查詢政府公報、統計、施政查詢、政府出版品、公務出國報告及館藏政府出版品選輯。(本系統可透過網絡免費打印全文)

四、「全國圖書書目信息網」(http://nbinet2.ncl.edu.tw/):收錄臺灣76個學術圖書館的館藏書目數據,可一次查詢完整的國家總書目數據庫。

五、「新書信息網」、(http://isbn.ncl.edu.tw/NCL_ISBNNet/):
為臺灣所有新書出版的最前哨站,可查詢臺灣最新的出版相關信息。

貳、專業性網站:適合特定專業使用(使用對象、網站名稱、網址)
一、文史研究者:「古籍文獻信息網」http://rarebook.ncl.edu.tw/rbookod/
二、臺灣研究者:
1.「臺灣記憶」;2.「臺灣概覽」;3.「當代文學史料」
三、漢學研究者:「漢學研究信息網」http://ccs.ncl.edu.tw/ccs/ccs.asp

參、知識支持之專業服務:取得復印全文之服務
一、館際合作之知識支持服務之專業窗口:
「ref@ncl.edu.tw」,會盡量為讀者取得復印全文之服務,滿足讀者之信息需求。
二、專業服務的參考服務及學科專家窗口:請于開館時間來電洽詢:02-2361-9132轉分機250
三、未來本館也朝著開發大書目庫及整合多元系統資源的方向努力,持續提供優質服務。

Esteemed scholars and professionals:

Taiwan’s National Central Library is replete with academic research materials. What’s more, we’ve recently made available multi-functional data systems and knowledge support services for use by scholars and professionals in a variety of fields. Regardless of where you are in the world, National Central Library’s websites are available to meet your needs and help you complete your projects in a more efficient manner. To help you become familiar with the important resources found on our website (www.ncl.edu.tw), a list of our most important services is provided below. Please feel free to stop by and make use of these at your convenience:

I. Comprehensive Websites: Ideal for all professions and fields
1. Index to Taiwan Periodical Literature System (readopac.ncl.edu.tw):
Contains approximately 4,800 important periodicals in Taiwan from 1970 onward; searches can be conducted on popular and new topics, with more than 2.2 million articles. (Some authors in the system have given full-access permission to their articles, allowing direct downloading from the website.)
2. National Digital Library of Theses and Dissertations in Taiwan (ndltd.ncl.edu.tw):
The most comprehensive collection of theses and dissertations in Taiwan is contained in this integrated platform for your perusal. (Some authors in the system have given full-access permission to their articles, allowing direct downloading from the website.)
3. National Central Library Gazette Online (gaz.ncl.edu.tw):
Full search capabilities for government documents, statistics, policies, publications, reports of public officials trips abroad, and selected government publications in the NCL collections. (Full-text printing available free of charge.)
4. National Bibliographic Information Network (nbinet2.ncl.edu.tw):
Contains library catalog information for 76 Taiwan libraries. One search can cover the whole island.
5. ISBNnet (isbn.ncl.edu.tw):
The foremost authority on new publications in Taiwan, with search capabilities to find information related to new publications.

II. Websites for Professionals: Designed for professionals of certain disciplines
1.For researchers in literature and history: Rare Books and Documents Web
(rarebook.ncl.edu.tw)
2.For researchers in Taiwan studies: Taiwan Memory (memory.ncl.edu.tw); Taiwan Info (twinfo.ncl.edu.tw); and Contemporary Literature Archives
3.For researchers in sinology: Center for Chinese Studies (ccs.ncl.edu.tw)

III. Knowledge Support Services: Full-text and photocopying services
1.Interlibrary knowledge support services: Available through ref@ncl.edu.tw; specialists will strive to provide full-text copies if possible.
2.Professional reference services and discipline specialists: Please call 02-2361-9132 ext. 250 during regular library hours.
3.Future developments at the library will be the development of a meta-catalog and a synthesization of diverse system resources as we continue striving to provide the best level of service

9、【演講】劉雨珍:筆談與明治前期的中日文化交流

時  間:2016年11月1日(周二)10:00-12:00
主 講 人:劉雨珍(南開大學外國語學院教授)
地  點:中研院近史所學術研究大樓1樓會議室(臺北市南港區研究院路二段128號)
主辦單位:中研院近史所胡適研究群、蔣介石研究群、「邁向和解之路:中日戰爭的再省思」研究計劃
連結網址:http://www.mh.sinica.edu.tw/Activities.aspx

10、【演講】張世宗:童年意象——五代臺灣童年生活游戲史

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時  間:2016年11月1日(周二)14:00-16:00
主 講 人:張世宗(國立臺北教育大學藝術與造型設計學系專任教授)
地  點:國史館4樓大禮堂(臺北市長沙街1段2號,總統府正后方)
主辦單位:國史館
聯 絡 人:國史館采集處推廣科,Tel: 02-2316-1055
連結網址:http://www.drnh.gov.tw/MainBoard_Announcements.aspx?MenuKey=21
內容簡介

【日常生活史專題演講(二十二)】

※教師及公務人員全程參與者,可核發研習時數2小時

11、【演講】Paola Calanca:上海灘行者對20世紀上半葉的中國帆船的審視──法國巴黎海事博物院的希格(Etienne Sigaut)資料

時  間:2016年11月1日(周二)15:00-17:00
主 講 人:Paola Calanca(柯蘭,法國遠東學院臺北中心主任)
地  點:中研院史語所研究大樓七樓703會議室(臺北市南港區研究院路二段128號)
主辦單位:中央研究院史語所「中國海海洋知識之建構」研究計劃讀書會
連結網址:http://www2.ihp.sinica.edu.tw/bulletinDetail.php?TM=1&M=2&sM=1&C=7&bid=872
內容簡介

本演講無需報名,可自由參加。

12、【演講】謝聰輝:臺灣與福建道壇道法的研究方法

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時  間:2016年11月2日(周三)10:00-12:00
主 講 人:謝聰輝(國立臺灣師范大學國文學系教授)
地  點:輔仁大學羅耀拉大樓117會議室(新北市新莊區中正路510號)
主辦單位:輔仁大學宗教學系道教學術發展中心
連結網址:http://www.rsd.fju.edu.tw/news_view.asp?ID=618
內容簡介

【輔仁大學宗教學系道教學術發展中心專題演講】
報導者 輔仁大學宗教學系

13、【演講】張廖年仲:領導人因素與中國外交的轉變

時  間:2016年11月2日(周三)12:20-14:00
主 講 人:張廖年仲(中央研究院政治學研究所助研究員)
地  點:臺大社會科學院419院會議室(臺大社會科學院大樓4樓)(臺北市大安區羅斯福路四段1號)
主辦單位:國立臺灣大學政治系
聯 絡 人:陳聿伶,Tel: (02)3366-8450
連結網址:http://politics.ntu.edu.tw/?p=16390
內容簡介

【2016年11月2日政治學系午餐演講系列】

主持人:張登及(臺灣大學政治學系副教授)

★一律在線報名,請于11月1日中午之前完成報名。
★本演講因經費拮據與歷次報名卻未出席人數眾多所造成的浪費,取消提供便當,歡迎自備午餐出席演講。
★本系碩班學生如需登錄演講時數,請于演講簽到表簽名,將由系辦統一處理登錄演講時數。
★若需學術演講參加證明,請按此下載。填妥相關資料后印出,于演講當天確認無誤后核章。若采事后補發證明,將以當天出席簽到記錄為準,若無簽到記錄,則不補發。
★聯絡人:陳聿伶,電話:(02)3366-8450。

14、【演講】許暉林:黃河、錯覺與新的語言:論《老殘游記》的景物描寫

時  間:2016年11月2日(周三)15:30
主 講 人:許暉林(國立臺灣大學中文系副教授)
地  點:臺灣大學中文系會議室(臺北市羅斯福路四段一號)
主辦單位:國立臺灣大學中文系
連結網址:http://www.cl.ntu.edu.tw/app/news.php?Sn=1057
內容簡介

【中文系第364次學術討論會】
主持人:陳翠英(國立臺灣大學中文系教授)

討論人:康韻梅(國立臺灣大學中文系教授)

15、【演講】巴圖道爾吉:蒙古國標準語的語音學特點、使用現況以及對其他方言的影響

時  間:2016年11月3日(周四)10:00-12:00
主 講 人:巴圖道爾吉(蒙古國科學院語言文學所博士)
地  點:中研院語言所5樓519會議室 (臺北市南港區研究院路二段128號)
主辦單位:中央研究院語言所
聯 絡 人:盧秋蓉,Tel: 02-2652-5000#6119;E-mail: crlu@gate.sinica.edu.tw
連結網址:http://www.ling.sinica.edu.tw/zh/Home
內容簡介

16、【演講】釋祖道:緬甸社會中的佛教文化——古代國民教育的余韻

時  間:2016年11月4日(周五)12:00-14:00
主 講 人:釋祖道(成功大學歷史系博士生)
地  點:中央研究院民族學研究所第三會議室(臺北市南港區研究院路二段128號)
主辦單位:中研院人社中心亞太區域研究專題中心
聯 絡 人:江咨靜,Tel: (02)2651-6862;E-mail: gingertw@gate.sinica.edu.tw
連結網址:http://www.rchss.sinica.edu.tw/app/news.php?Sn=1846
內容簡介

主持人:張雯勤(中研院人社中心亞太區域研究專題中心研究員) 報名方式:敬請于11月2日(周三)前填覆報名表,以利資料及餐點之準備;請留意是否收到報名回復信函,并確認是否錄取,謝謝。

報名E-mail:capasreg@gate.sinica.edu.tw
(報名表檔案可至官網下載)

※以email報名者,敬請留意是否收到「報名成功」確認信函;如有任何問題,敬請來電告知;如若報名兩次不出席且沒有事先告知者,將取消報名資格。

17、【演講】呂娟:求真求實與經世致用:近百年水利史研究回顧與展望

時  間:2016年11月4日(周五)10:00~12:00
主 講 人:呂娟(中國水利水電科學院水利史研究所所長)
地  點:臺灣大學文學院2樓會議室(臺北市大安區羅斯福路4段1號)
主辦單位:國立臺灣大學歷史系
聯 絡 人:閻鴻中教授,Tel: 02-33669528;E-mail: phaedo@ntu.edu.tw
連結網址:http://homepage.ntu.edu.tw/~history/_news/lecture_20161028.html
內容簡介

與談人:王英華(中國水利水電科學院水利史研究所教授)、張偉兵(中國水利水電科學院水利史研究所研究員)、萬金紅(中國水利水電科學院水利史研究所工程師)、李方中(臺大水工試驗所項目計劃研究員、成功大學水利暨海洋工程學系兼任助理教授)

主持人:閻鴻中(臺大歷史系助理教授)

演講簡介:
中國水利水電科學院水利史研究所原為國民政府水利委員會整理水利文獻委員會,民國25年成立,是中國大陸唯一從事水利史、災害史、水文化、水利社會學的專業研究所。該所研究成果豐碩,編輯水利史史料匯編,建立「行水金鑒數據整編網絡查詢系統」、「水旱災害網絡共享數據庫」等數據庫,以便利相關研究。此次呂娟所長一行四人來訪,本系特以結合演講和座談的形式進行交流,歡迎從事相關研究的學者一同參加。

18、【演講】謝仕淵:臺灣棒球的東部身世與原住民傳統

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時  間:2016年11月4日(周五)15:00-17:00
主 講 人:謝仕淵(國立臺灣歷史博物館副研究員兼研究組組長)
地  點:東華大學人社一館第三講堂(花蓮縣壽豐鄉大學路二段一號)
主辦單位:國立東華大學華文文學系
連結網址:http://www.sili.ndhu.edu.tw/files/14-1041-104491,r374-1.php?Lang=zh-tw
內容簡介

主持人:許又方(國立東華大學華文文學系教授)

演講人簡介
謝仕淵,國立臺灣師范大學歷史研究所博士,現任職于國立臺灣歷史博物館副研究員兼研究組組長,兼任教于東吳大學歷史系、國立臺南大學臺灣文化研究所、國立云林科技大學通識教育中心等校,關注運動文化史、物質文化史、博物館資源論、公眾歷史與博物館、臺灣博物館史等課題。著有《國球誕生前記 日治時期臺灣棒球史》,編著《日治時期臺灣棒球口述訪談》,其它文章散見于國立臺灣歷史博物館《觀臺灣》、臺灣高鐵《Tlife》、府城舊冊店《藏書之愛》、《歷史臺灣》、《KANO》、等刊物。

19、【演講】馬愷之:反物化和情境主義:從當代道德哲學來看朱熹倫理思維的兩個重要面向

時  間:2016年11月4日(周五)16:00-17:10
主 講 人:馬愷之(Kai Marchal,東吳大學哲學系副教授)
地  點:政治大學百年樓哲學系圖書室(臺北市文山區指南路二段64號)
主辦單位:國立政治大學哲學系
連結網址:http://thinker.nccu.edu.tw/app/news.php?Sn=1500

20、【演講會】第31回日中戦爭史研究會

時  間:2016年11月5日(周六)13:00-16:30
地  點:愛知大學名古屋校舍厚生棟3階W32會議室(名古屋市中村區平池町4-60-6)
主辦單位:NIHU愛知大學拠點/社會?歴史的アプローチ班
聯 絡 人:愛知大學國際中國學研究センター,E-mail: iccs-sympo@ml.aichi-u.ac.jp
連結網址:http://china-waseda.jp/aichi/blog/20161105/
內容簡介

【第31回日中戦爭史研究會】
満洲國と天皇制の考察(吉田曠二,歴史家兼ジャーナリスト,同志社大學新島研究會第一部門研究員)

「書評:馬場毅編『多角的視點から見た日中戦爭--政治?経済?軍事?文化?民族の相克』」(島田大輔,早稲田大學招聘研究員)

本演講毋須事先報名,免費入場

21、【演講】姜吉仲:宋代學術文化與吏治法改革

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時  間:2016年11月7日(周一)13:10-15:00
主 講 人:姜吉仲(韓國國立慶尚大學校教學副校長)
地  點:中國文化大學大典館310教室(臺北市陽明山華岡路55號)
主辦單位:中國文化大學史學系
連結網址:http://craahs.pccu.edu.tw/files/14-1073-51728,r11-1.php?Lang=zh-tw

22、【演講】陳元朋:從牛黃看中國本草學的認知特征

時  間:2016年11月7日(周一)14:00-16:00
主 講 人:陳元朋(國立東華大學歷史系副教授)
地  點:政治大學歷史系會議室(臺北市文山區指南路2段64號)
主辦單位:國立政治大學歷史系
連結網址:http://www.history.nccu.edu.tw/news/news.php?Sn=732

23、【演講】Hans Feger:Chinese Thinking in the View of German Idealists and its Critics – Attempted Rapprochement

時  間:2016年11月7日(周一)15:00-17:00
主 講 人:Hans Feger(柏林自由大學哲學系教授)
地  點:中研院文哲所2樓會議室(臺北市南港區研究院路二段130號)
主辦單位:中央研究院文哲所概念史研究群
連結網址:http://www.litphil.sinica.edu.tw/activities/latest/20161107-01
內容簡介

【中央研究院文哲所概念史研究群演講】

24、【演講】賴惠敏:清代北方城市的商貿網絡

時  間:2016年11月8日(周二)19:00-21:00
主 講 人:賴惠敏(中央研究院近史所研究員)
地  點:成功大學文學院修齊大樓b1修齊講堂(臺南市東區大學路1號)
主辦單位:國立成功大學歷史系
連結網址:http://www.his.ncku.edu.tw/chinese/index.php?option=com_content&view=category&id=34
內容簡介

【史學專題講座(63)】

25、【演講】徐秀榮:錦衣玉食紅樓夢──圖文的時尚饗宴

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時  間:2016年11月8日(周二)10:00-12:00
主 講 人:徐秀榮(里仁書局總編輯)
地  點:淡江大學文學院女性文學研究室(新北市淡水區英專路151號)
主辦單位:淡江大學中文系
報導者:曾美華(里仁書局)

26、【演講】Sergey VRADIY:印象與現實:俄羅斯對臺關系初探

時  間:2016年11月9日(周三)10:00-12:00
主 講 人:Sergey VRADIY(傅樂吉,俄羅斯科學院遠東分院歷史、考古、民族學研究所研究員)
地  點:國家圖書館行政區一樓188會議室(臺北市中山南路20號)
主辦單位:漢學研究中心
聯絡人:吳先生,Tel: 23619132#319;E-mail: twacademy@ncl.edu.tw
內容簡介

漢學研究中心「外籍學人來臺研究漢學獎助」自1989年7月開始實施已逾25年,獎助研究之對象為國外大學相關系所之外籍教授、副教授、助理教授、博士候選人,以及學術機構之研究人員,已補助過來自40多個國家的外籍學人400余人?!甘澜鐫h學學友會」即為漢學研究中心為了凝聚歷年中心獲獎訪問學人情誼,及協助學人間聯系管道而成立之社團。漢學研究中心特邀請世界漢學學友在訪臺期間,于本中心舉辦「寰宇漢學學友講座」專題演講暨學術討論會。

【寰宇漢學學友講座】
2016年11月9日(周三)
10:00-12:00
講題:印象與現實:俄羅斯對臺關系初探(Russia’s Relations With Taiwan: Image And Reality)
主講人:Sergey VRADIY(傅樂吉,俄羅斯科學院遠東分院歷史、考古、民族學研究所研究員)
主持人:石之瑜(國立臺灣大學政治學系教授)

本演講以中英文并行,有意參加此講座者,請徑至國家圖書館活動報名系統(http://activity.ncl.edu.tw/)在線報名,全程參加者可獲得兩小時終身學習時數認證。

27、【演講】詹素娟:歷史中的原住民土地問題(1895-1960)

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時  間:2016年11月9日(周三)14:00-16:00
主 講 人:詹素娟(中央研究院臺灣史研究所副研究員)
地  點:國史館4樓大禮堂(臺北市長沙街1段2號,總統府正后方)
主辦單位:國史館
聯 絡 人:國史館采集處推廣科,Tel: 02-2316-1055
連結網址 http://www.drnh.gov.tw/MainBoard_Announcements.aspx?MenuKey=21
內容簡介

【臺灣原住民史系列專題演講(32)】

※教師及公務人員全程參與者,可核發研習時數2小時

28、【演講】胡凱珣:situhu治病儀式/技術—以臺東縣海端鄉為例

時  間:2016年11月9日(周三)12:00-13:30
主 講 人:胡凱珣(布農族東群部落學校助學教師,民族所2015年原住民訪問研究者)
地  點:中央研究院民族所第一會議室(臺北市南港區研究院路二段128號)
主辦單位:中央研究院民族所
聯 絡 人:林音秀,e-mail: world66@gate.sinica.edu.tw
連結網址:https://www.ioe.sinica.edu.tw/content/NewsLetter/Msg_List_All.aspx?SiteID=530167135246736660
內容簡介

situhu,作為布農族一項傳統醫療儀式,過去situhu得經由masial tu hanitu(好的精靈)藉由夢中傳授mangan(能力或力量),以及指示其技術方能執行。技術層面上,situhu是運用右手食指放置于人的kiyuz(尾骨),進行彎曲度的調整,以使患者痊愈。執行situhu的人,我們稱之為tainisahan(夢巫)或si-tutuhu tu bunun(專門situhu的人)。

本研究對象以臺東縣海端鄉十二位執行situhu執行者為主。經訪談后,situhu執行者可分兩個群體:夢啟經驗者,技術習得者。而兩個群體,因承襲situhu方式、宗教、個人經驗的不同,situhu有了不同的詮釋

注意事項:
1.報名網頁:http://www.ioe.sinica.edu.tw/ (一律從「民族所網頁」報名)
2.報名期間:即日起至10/30(周日)23:00為止。
3.餐點提供:由于餐點數量有限,本所保留提供餐點與否的權利。
4.錄取通知:于11/2(周三)前統一回復錄取通知,并告知是否提供餐點。
5.演講于當日12:00開始,會場于12:15前提供餐點。
6.請自備環保餐具。
7.如若報名兩次不出席且沒有事先告知者,將取消報名資格。
8.請留意是否收到報名回復信函,并確認是否錄取,謝謝。
9.聯絡信息:林音秀小姐,E-mail: world66@gate.sinica.edu.tw

29、【演講】巫仁?。航俸筇焯茫嚎箲饡r期淪陷下的蘇州城市生活

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時  間:2016年11月10日(周四)14:20-16:20
主 講 人:巫仁?。ㄖ醒胙芯吭航费芯克芯繂T)
地  點:臺灣師范大學勤大樓4樓歷史學系視聽教室(臺北市和平東路一段162號)
主辦單位:國立臺灣師范大學歷史學系
聯絡人:歐詠芝,Tel: (02)77341507;E-mail: yungchihou@ntnu.edu.tw
連結網址:http://www.his.ntnu.edu.tw/app/news.php?Sn=1086
內容簡介

主持人:陳惠芬(國立臺灣師范大學歷史學系副教授兼系主任)
報導者 國立臺灣師范大學歷史學系

30、【演講】Yuanchong Wang:One Asia Forum Talk Series: “Courts, families, and sovereigns: The Chinese empire and China’s option of provincializing Korea, 1392–1902”

時  間:2016年11月10日(周四)16:00-18:00
主 講 人:Prof. Yuanchong Wang (University of Delaware)
地  點:Room 604, Asian Centre, Vancouver Campus, The University of British Columbia
主辦單位:The Department of Asian Studies, The University of British Columbia
連結網址:http://asia.ubc.ca/news-events/events/
內容簡介

China since the late fourteenth century maintained a hierarchical and familistic relationship with Korea. The two countries had a clear natural border in Manchuria, but their politico-cultural boundary within the Chinese empire was very ambiguous. The Chinese imperial discourse always described Korea as a committed member of the Sinocentric extended family. When Beijing was confronted with political crises in Korea, some Chinese officials and intellectuals repeatedly proposed that Beijing should convert Korea into a province or several prefectures and counties of China. In the late nineteenth century, this approach to provincializing Korea was further informed by European colonial practices that became prevalent in Southeast Asia, on the one hand, and by China’s own policy of integrating Mongolian, Tibetan, and Xinjiang areas in Central Asia into Chinese territory, on the other. This talk discusses why China chose not to colonize Korea in late imperial times when China itself experienced a dramatic reconstruction.

About the Speaker
Prof. Yuanchong Wang received a PhD from Cornell University in 2014 and now works in the Department of History at the University of Delaware as an assistant professor. He is preparing a book manuscript that examines how the Manchu regime of the Qing dynasty of China used its changing relations with the Chos?n dynasty of Korea to establish, legitimize, justify, and consolidate its politico-cultural identity in the Chinese world during the process of transforming China from a cosmopolitan empire in the seventeenth century into a sovereign state in the late nineteenth century.

*Open to the public. All are welcome.

31.【演講】趙晶:審慎對待二重證據法——《唐寶應元年六月康失芬行車傷人案卷》再解讀<

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時  間:2016年11月10日(周四)18:30-20:30
主 講 人:趙晶(中國政法大學法律古籍整理研究所副教授)
地  點:臺北大學人文學院11F會議室(新北市三峽區大學路151號)
主辦單位:臺北大學歷史學系
連結網址:http://history.ntpu.edu.tw/?p=4639

32、【演講】宮本一夫:中國冶鐵技術傳播和發展

時  間:2016年11月11日(周五)15:00-17:00
主 講 人:宮本一夫(日本九州島大學人文社會科學研究院教授)
地  點:中研院史語所研究大樓二樓演講廳(臺北市南港區研究院路二段128號)
主辦單位:中央研究院史語所考古學門
連結網址:http://www2.ihp.sinica.edu.tw/bulletinDetail.php?TM=1&M=1&C=1&bid=883
內容簡介

主持人:李匡悌(中央研究院史語所研究員兼考古學門召集人)

本演講以中文進行,無需事先報名

33、【演講】2016潘黃雅仙人文講座:近代中國報刊講座

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時  間:2016年11月,共3場
主 講 人:Natascha Gentz(費南山,愛丁堡大學中文系教授暨蘇格蘭孔子學院院長)
地  點:政治大學文學院百年樓330309室(臺北市文山區指南路二段64號)
主辦單位:國立政治大學中文系
聯 絡 人:蔡助教,Tel: 2939-3091#62303
連結網址:http://www.chinese.nccu.edu.tw/bulletin/news.php?Sn=1997
內容簡介

11月11日(周五)
14:00
近代中國報刊中的聯系網絡(Networks of Communication in Early Chinese Newspapers)

11月14日(周一)
10:00
沖突、審判與協商:近代中國報刊的適法性(Conflicts, Trials and Negotiations: Legal Positions of Early Chinese Newspapers)

11月16日(周三)
14:00
從新聞到新知:近代中國報刊與全球知識傳移(From News to New Knowledge: Early Chinese Newspapers and Global Knowledge Transfer)

敬邀學友先進與會出席研討交流,請上政大中文系網站報名。

http://www.chinese.nccu.edu.tw/actnews/actnews.php?Sn=46

34、【演講】倉本尚德:善導與龍門石窟凈土發愿文

時  間:2016年11月14日(周一)10:00
主 講 人:倉本尚德(中央研究院史語所助研究員)
地  點:中研院史語所文物陳列館五樓會議室(臺北市南港區研究院路二段128號)
主辦單位:中央研究院史語所
連結網址:http://www2.ihp.sinica.edu.tw/bulletinDetail.php?TM=1&M=2&sM=1&C=6&bid=884
內容簡介

【2016年度第六次學術講論會】

35、【演講】呂紹理:如何日常?怎么生活?探究日常生活史的一些想法

時  間:2016年11月15日(周二)10:20-12:10
主 講 人:呂紹理(國立臺灣大學歷史學系教授)
地  點:臺灣師范大學文學院正403教室(臺北市和平東路一段162號)
主辦單位:國立臺灣師范大學臺灣語文學系
連結網址:http://www.tcll.ntnu.edu.tw/news/news.php?Sn=646
內容簡介

【2016年度第一學期臺灣文化講座系列】

主持人:陳玉箴(國立臺灣師范大學臺灣語文學系副教授)

36、【演講】劉辛民:中學西漸中的「如畫學說」:從中國庭園藝術的文化越界管窺人類自然觀的同異

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時  間:2016年11月15日(周二)15:00-17:00
主 講 人:劉辛民(Liu Xinmin,美國華盛頓州立大學外國語言文化系副教授)
地  點:國家圖書館行政區一樓188會議室(臺北市中山南路20號)
主辦單位:漢學研究中心
聯 絡 人:洪先生,Tel: 23619132#353;E-mail: ccsenews@ncl.edu.tw
連結網址:http://ccs.ncl.edu.tw/ccs_detail.aspx?sn=247
內容簡介

【寰宇漢學講座】
15:00-17:00
主講人:劉辛民(Liu Xinmin,美國華盛頓州立大學外國語言文化系副教授)
講題:中學西漸中的「如畫學說」:從中國庭園藝術的文化越界管窺人類自然觀的同異
主持人:楊儒賓(國立清華大學中國文學系講座教授)

本演講重訪十八世紀間英國文人對中國士大夫庭園藝術的借鑒和論爭,聚焦于東方哲理在山林庭園建構中的「體現」,著重凸顯該技藝移植于英倫三島之過程中所觸發的社會功用性(social utility);從而披露「如畫學說」(The Picturesque)在西人再次認知自然,并重新界定人類與自然關系的過程中的矯正和療愈之功;以此揭示人認知自然時必先有「置身其間的體悟」(embedded cognition),方才有人與物界密切的感官交融。然而,正因缺乏人與非人、情感與物體、具象與抽象等之間觀賞田園的的「聯結」跟「合成」,而使英倫藝術家們偏重如畫學說中所潛藏的「意像性」及「靈虛化」,片面地苛求觀賞山林田園時必達一覽無遺,悠遠深叡的養眼之效,進而完成還原山水之「本來面目」的使命,恰不經意地擔當了屆時英國鄉村資產化變革—所謂「圈地運動」—的馬前卒,被歷史記上了廢田毀村,夷為平地而很不光彩的一筆?;赜^歷史,以啟迪今世:或許可說當年英國文人「懷仁山林」之創意初衷的夭折,值得當今人文學者針對「愛樹不愛林」,「只講景觀,莫談山水」的偏頗、缺失,進而完善更貼近自然的生態美學觀。

講者簡介
劉辛民(Liu, Xinmin),美國籍,劉教授系美國耶魯大學比較文學博士。曾執教于耶魯大學、匹茲堡大學等校,現為華盛頓州立大學外國語言文化系副教授。本年獲得漢學研究中心「外籍學人來臺研究漢學獎助」,來臺灣研究主題為「從生態批評的角度看臺灣語境中的『如畫學說』」。

本場演講以中文進行,有意參加者,請至國家圖書館活動報名系統(http://activity.ncl.edu.tw/)在線報名

37、【演講】廖肇亨:明清渡日華僧的異文化經驗

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時  間:2016年11月17日(周四)13:10-15:00
主 講 人:廖肇亨(中央研究院中國文哲研究所研究員兼副所長)
地  點:中山大學文學院2樓文LA2004(高雄市鼓山區蓮海路70號)
主辦單位:國立中山大學中文系、宋代文學史料研究室
連結網址:http://www.chinese.nsysu.edu.tw/app/news.php?Sn=1631
內容簡介

主持人:紀志昌(國立中山大學中文系副教授)

報導者 中山大學中文系

17:30
懇談會

※なお準備の都合上、ご出席をご希望の方は、11月16日までに江川ひかり宛(egawahi@meiji.ac.jp)にご一報いただければ幸いです。(本演講需事先報名)

38、【演講】呂一民:中國人眼中的法國大革命:大革命史研究在中國的緣起與演進

PowerPoint Presentation
時  間:2016年11月18日(周五)16:30-18:15
主 講 人:呂一民(浙江大學人文學院教授)
地  點:香港中文大學李兆基樓304室(香港新界沙田)
主辦單位:香港中文大學歷史系
聯 絡 人:Tel: 3943-8541
連結網址:http://www.history.cuhk.edu.hk/events.html
內容簡介

【香港中文大學歷史系歷史學研習班】

本演講以普通話進行。

39、【演講】黃進興:文學的真實與歷史的真實──王冕之死

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時  間:2016年11月21日(周一)14:10-16:00
主 講 人:黃進興(中研院院士、中研院副院長)
地  點:中山大學文學院7樓文LA7006(高雄市鼓山區蓮海路70號)
主辦單位:國立中山大學中文系、宋代文學史料研究室
連結網址:http://www.chinese.nsysu.edu.tw/app/news.php?Sn=1621
內容簡介

特約討論人:賴錫三(國立中山大學中文系特聘教授)

主持人:劉昭明(國立中山大學中文系教授)
報導者 國立中山大學中文系

40、【演講】魏慈德:出土文獻對于尚書研究之進展

時  間:2016年11月24日(周四)10:20-11:50
主 講 人:魏慈德(國立東華大學中文系教授)
地  點:中山大學文學院7樓文LA7006(高雄市鼓山區蓮海路70號)
主辦單位:國立中山大學中文系
內容簡介

本場講座為第五屆山海戀「中山─東華周」研究生論文研討會專題演講

主持人:何樹環(國立中山大學中文系教授)

報導者 國立中山大學中文系

41、【演講】薛保瑕:Art in Art——90年代后臺灣當代藝術的衍生與發展

時  間:2016年12月19日(周一)16:00-18:00
主 講 人:薛保瑕(國立臺南藝術大學視覺藝術學院院長、藝術創作理論研究所博士班教授兼所長)
地  點:中山大學蔣公行館(高雄市鼓山區蓮海路70號)
主辦單位:國立中山大學哲學所
連結網址:http://phen.nsysu.edu.tw/files/14-1082-155218,r11-1.php?Lang=zh-tw
內容簡介

【影像的當代性——哲學與美學系列演講(III)】
題目:Art in Art——90年代后臺灣當代藝術的衍生與發展

內容摘要
本次演講是以探究臺灣藝術生態在解嚴后出現以藝術家為主的團體,他們如何在非營利的替代空間建構出Art in Art的獨特現象為主;再由這些藝術團體所主辦的展覽中,探究臺灣當代藝術由90年代至今的發展面向。其中涉及裝置藝術與繪畫等不同藝術類型的轉變,并由其中觀察臺灣前衛藝術精神的發酵與形塑,是否于此路徑中被勾勒出其獨特性。

42、【演講】劉素芬:當歷史遇上經濟:以臺灣戰后經濟發展為例

時  間:2016年12月20日(周二)19:00-21:00
主講人:劉素芬(中央研究院近史所副研究員)
地  點:成功大學文學院修齊大樓b1修齊講堂(臺南市東區大學路1號)
主辦單位:國立成功大學歷史系
連結網址:http://www.his.ncku.edu.tw/chinese/
內容簡介

【史學專題講座(64)】

43、【工作坊】2016年第四次環境史研究工作坊

時  間:2016年11月18日(周五)
地  點:中研院臺史所802室(臺北市南港區研究院路二段128號)
主辦單位:中央研究院臺史所環境史研究群
聯 絡 人:劉曉蕓,E-mail: hsyunliu@gate.sinica.edu.tw
連結網址:http://www.ith.sinica.edu.tw/academic_03_look.php?no=595&page=1
內容簡介

11:00-12:00
【閱讀報告】
Judith Shapiro, China’s Environmental Challenges (Cambridge: Polity Press, 2012).(黃樹民,國立清華大學侯金堆講座教授兼人類學研究所所長)

13:30-15:00
【閱讀報告】
疾病與醫療的環境史觀點(顧雅文,中央研究院臺灣史研究所助研究員)

【研究報告】
論瑞秋卡森的海洋三書(徐佐銘,淡江大學通識與核心課程中心副教授)

注意事項:
1.本工作坊不發紙本講義,請報告人準備PowerPoint講稿。出席者請自備筆記。
2.如欲參加者,請于11月14日下班前向助理劉曉蕓小姐報名,以便準備午餐。連絡email: hsyunliu@gate.sinica.edu.tw,需備素食者亦請說明。
3.本工作坊為本院環境教育項目之一,全程參加者可得3小時環境教育時數。

44、【工作坊】「大乘起信論與現代中國哲學」工作坊

20170211_062
時  間:2016年11月1日(周二)13:30-18:00
地  點:政治大學百年樓106研討室(臺北市文山區指南路2段64號)
主辦單位:國立政治大學哲學系
連結網址:http://thinker.nccu.edu.tw/app/news.php?Sn=1502
內容簡介

【上半場會議】
主持人:詹康(National Chengchi University)
13:40-14:20
Wang Enyang’s Refutation of the Doctrines of the Awakening of Faith(王恩洋的《起信論》批判)(John Jorgensen, La Trobe University)

14:20-15:00
Some Thoughts about the Ti-yong Polarity as conceived by Xiong Shili and Chen Lai: On the Role of The Awakening of Faith, Huayan and Tiantai(對熊十力與陳來體用思想的若干反思——略論《起信論》、華嚴、天臺所扮演的角色)(John Makeham, La Trobe University)

15:00-15:40
「道體活不活動」干孟子底事?──從佛學角度檢討牟宗三先生關于宋明理學分系的判準(耿晴,National Chengchi University)

【下半場會議】
主持人:黃冠閔(National Chengchi University)
16:00-16:40
《起信論》與現代東亞主體性哲學——以內學院與新儒家的爭論為中心的考察(林鎮國,National Chengchi University)

16:40-17:20
《大乘起信論》的當代新格義——從德國觀念論轉向批判理論的試探(林遠澤,National Chengchi University)

17:20-18:00
討論與閉幕

※本會議以中、英雙語進行。

45、【研習營】第26屆歷史研習營:「世界史視野中的匯流:思想、文化、人群、工藝與制度」

26歷史研習營_海報完稿
時  間:2017年1月20日至23日(周五至周一)
地  點:中央研究院史語所(臺北市南港區研究院路二段128號)
主辦單位:中央研究院歷史語言研究所 
聯 絡 人:陳小姐,Tel: (02)2782-9555#286;E-mail: ihpcamp@asihp.net
連結網址:http://www.ihp.sinica.edu.tw/~ihpcamp/
內容簡介

【報名信息】
報名資格:歷史學或相關系所大學部三年級以上、碩士、博士班學生
報名方式:一律以電子郵件報名,請至活動網站下載報名表
報名電郵:ihpcamp@asihp.net
(如在三日內未收到我們的回復確認信,請聯絡羅小姐)
報名期限:即日起至2016年11月15日止
報名費:新臺幣1,500元整。另函電郵通知錄取者繳交報名費。
錄取名單公布爾日:預計2016年11月下旬

報名須知:
1.報名表內容若過于簡略,將影響評審結果。
2.無法全程參加者,請勿報名。
3.研習期間全體學員須住宿于中央研究院活動中心,膳宿費由本所負責。
4.本次活動場地并非全屬無障礙設施空間,欲報名者請注意。
5.未開放大陸學校學生個別報名。
6.未錄取者恕不通知。
7.主辦單位保有活動變更及最終錄取學員之權利,如有未盡事宜得隨時修正之,并于活動網站公告。

【講師及暫訂講題介紹】
受困的思想:臺灣重返世界(吳叡人,中央研究院臺灣史研究所)
二十世紀初的世界文明?。褐靥綎|亞神經衰弱文化的興衰(巫毓荃,中央研究院歷史語言研究所)
重訪「新史學」(杜正勝,長榮大學臺灣研究所/中央研究院院士)
Philology: 西方、日本與史語所(張谷銘,中央研究院歷史語言研究所)
專制(陳正國,中央研究院歷史語言研究所)
蒙元與中亞、東亞之藝術交流案例(陳韻如,國立故宮博物院)
重探衛生現代性──醫學史與現代東亞的形成(雷祥麟,中央研究院近代史研究所)
清宮金屬工藝的技術和傳播(賴惠敏,中央研究院近代史研究所)
皇家亞洲文會北中國支會:西學東漸與東學西漸的重鎮(戴麗娟,中央研究院歷史語言研究所)

46、【系列演講】政治大學民族學系2016學年征才系列演講

時  間:2016年11月,共5場
地  點:政治大學綜合270406教室(臺北市文山區指南路二段64號)
主辦單位:國立政治大學民族學系
連結網址:http://www.ethnos.nccu.edu.tw/news_2016%20inviting%20speeches.asp
內容簡介

11月1日(周二)
12:10
原住民族重大歷史事件――解布農族Dahu Ali(拉荷.阿雷)發動大分抗日事件說之謎(海樹兒.犮剌拉菲,原住民族語言研究發展中心研究員)

11月8日(周二)
10:00-12:00
中國少數民族的移工網絡:佤族青年的遷徙、身份認同與手機數位生活(劉子愷,中央研究院民族研究所博士后研究員)

11月24日(周四)
10:00-12:00
缺席的臺灣:日治時期漢文通俗小說的世界想象(林芳玫,臺灣師范大學臺灣語文學系教授)
*本活動可認證通識自主學習點數

47、系列演講】「日治時期臺灣文學史」系列講座:從歷史的窗探看未來的光

20170211_064
時  間:2016年9至11月,共6場
地  點:中興大學(臺中市南區興大路145號)
主辦單位:國立中興大學臺灣文學與跨國文化研究所、百師入學
連結網址:http://taiwan.nchu.edu.tw/news_detail.php?nid=456&types=is_office
內容簡介

11月10日(周四)
10:00-21:00
?人文大樓A712
數字人文與臺灣古典詩研究(施懿琳,成功大學臺灣文學系退休教授)

11月17日(周四)
10:00-12:00
?綜合教學大樓Y411
感官的超時空旅行:日治時期大眾文化史(蔣竹山,東華大學歷史學系副教授)
*本活動可認證通識自主學習點數

11月24日(周四)
10:00-12:00
?人文大樓A712
缺席的臺灣:日治時期漢文通俗小說的世界想象(林芳玫,臺灣師范大學臺灣語文學系教授)
*本活動可認證通識自主學習點數

48、【展覽】「臺灣風:行旅紀念物」特展

20170211_074
時  間:2016年9月13日至2017年4月30日
地  點:國立臺灣歷史博物館展示教育大樓1樓大廳(臺南市安南區長和路一段250號 )
主辦單位:國立臺灣歷史博物館
聯 絡 人:Tel: (06)3568889#8103
連結網址:http://www.nmth.gov.tw/exhibition_236_349.html
內容簡介

觀光旅游帶動了消費經濟發展,購買地方特產品作為行旅紀念物或伴手禮,是旅游中不可或缺的安排。臺灣觀光旅游產業發展于日本時代,因交通設備完善,制度完備,活絡了島內與島外旅游活動,促進各地特產品制造與消費。

各地特產往往是地方形象的代名詞,傳達地方的風土人情。隨著觀光時代的來臨,為了迎合旅客,臺灣的自然風景、人文景觀、物產等被包裝、設計、制造成紀念商品,展現臺灣意象與文化內涵,透過觀光信息傳布、營銷宣傳,成為知名地方特產,大受旅客青睞。從日本時代迄今,臺灣地方特產結合地方農產品、食品、手工藝品等在地元素,承襲傳統文化,融合現代技法,形塑出「臺灣風」行旅紀念物。

我們期望藉由行旅紀念物的展示,回首臺灣地方特產被選擇與制造的歷程,同時展現臺灣人的創意與巧思,原為旅客而創造的商品,逐漸成為地方所認同的文化資源與象征。

本展覽開放時間為每周二至周日上午9時至下午5時(入館時間至下午4時30分)。春節期間開館日另有公布,請參見官網(http://www.nmth.gov.tw/)

49、【展覽】獨樹一峯:林朝英家族風華特展

20170211_075
時  間:2016年4月13日至2017年2月12日
地  點:國立臺灣歷史博物館展示教育大樓4樓特展室(臺南市安南區長和路一段250號 )
主辦單位:國立臺灣歷史博物館
聯 絡 人:Tel: (06)3568889#8103
連結網址:http://www.nmth.gov.tw/exhibition_236_347.html
內容簡介

慈善家、藝術家、知名商人,這些都是坊間曾賦予清干嘉年間府城文人林朝英(1739-1816)的稱號;然而,早期民間對于林朝英的認識,像是??懿虪繄蠖?,或是日本時代林朝英于三界壇埋金的傳聞,多有穿鑿附會。

本特展透過展出林朝英藝文作品、家族系譜及日常單據,及其家族后人林叔屏先生(1923-2014)所捐贈的印章、數字碼、契約等家族文物,帶領觀眾從藝文、家族傳衍、生活等各種面相,了解傳聞之外的林朝英與這個府城重要的文化家族如何投身于藝文、教育與慈善,化育鄉里君子之風。

本展覽開放時間為每周二至周日上午9時至下午5時(入館時間至下午4時30分)。春節期間開館日另有公布,請參見官網(http://www.nmth.gov.tw/)

50、【展覽】「團結.知識.力量.蔣渭水:臺灣近代人文的萌發」特展

時  間:2016年11月8日至12月25日
地  點:國家圖書館簡報室外穿堂(臺北市中正區中山南路20號)
主辦單位:國家圖書館、中華民國文化資產維護學會、蔣渭水文化基金會
聯 絡 人:張小姐,Tel: 2361-9132#235;E-mail: hychang@ncl.edu.tw
連結網址:http://www.ncl.edu.tw/information_237_6994.html
內容簡介

今年適值蔣渭水先生(1891-1931)逝世85周年,也是蔣氏創立臺灣文化協會95周年、發表〈臨床講義──關于名為臺灣的患者〉診斷書95周年、開辦大安醫院100周年。為了擴大紀念與宣揚蔣先生對臺灣的貢獻,國家圖書館與中華民國文化資產維護學會特別規劃「知識營養.文化力量──蔣渭水先生臨床講義95周年紀念論壇」,訂于2016年11月30日(星期三)舉行。為配合論壇,國家圖書館也與蔣渭水文化基金會協作辦理「團結.知識.力量.蔣渭水:臺灣近代人文的萌發」特展,展期自2016年11月8日至12月25日止,11月15日(星期二)上午10時30分于國家圖書館(簡報室外穿堂)舉行開幕典禮,歡迎各界人士蒞臨指導。

「團結.知識.力量.蔣渭水」特展以「人文萌發的年代」、「核心人物:蔣渭水」、「回響與啟示」等單元,透過早期圖像及刊行文字等,回顧臺灣近代知識分子致力提升民族文化智識的歷程。展覽現場并設有「閱讀良方『抓藥』活動區」,提供來館參觀讀者,針對個人的閱讀需要,對癥取用「讀藥」處方并蓋章留念。

近年文化界及影視界等,有不少早期懷舊的展覽或作品出現,引起民眾對1920至1930年代人文藝術活動的興趣。國家圖書館希望透過此展覽,呈現不一樣的蔣渭水,讓一般大眾了解他在致力抗衡日本殖民政府、爭取民主自由的政治運動以外,在提升民族智識方面的理念與實踐,以人文教化奠定社會改革基礎,更顯出其不凡的遠見與智慧。

本展覽開放時間:星期二至星期六9:00-21:00;星期日9:00-17:00

51、【展覽】縈青繚白──安陽隋唐墓瓷器特展

20170211_076
時  間:2016年10月29日起
地  點:中央研究院史語所2樓特展區(臺北市南港區研究院路二段130號)
主辦單位:中央研究院歷史語言研究所
聯 絡 人:Tel: (02) 2652-3180
連結網址:http://museum.sinica.edu.tw/exhibition_detail.php?id=45
內容簡介

歷史語言研究所于一九二八至一九三七年間,在河南安陽殷墟進行了十五次考古工作,發掘隋唐墓172座。這些墓葬分布排列有序、數量眾多且年代集中,出土遺物達兩千多件,有陶器、瓷器、陶俑、鐵器、銅錢、墓志,是研究隋唐墓葬很好的材料。

北朝進入隋代后,北方地區在鉛釉陶的傳統及南方青瓷燒造技術上,開啟白色陶瓷器燒造的新頁。各窯口燒制鉛釉陶及青釉、醬釉瓷器的同時,因北方胎土色淺,釉層薄而透明,加上化妝土的使用,制作出接近白色的低溫鉛釉器與高溫釉瓷器,如河北邢窯、磁州窯系;河南鞏義白河窯、安陽相州窯、靈芝窯等。目前學界對白瓷始燒時間點與窯址尚有不同的見解,但最遲在隋代已成功燒制高溫白瓷,形成唐代以后瓷器生產「南青北白」的局面。

在嘗試燒制白瓷的過程中,各窯口因為胎土、釉藥及燒制技術的不同,呈現出不同的面貌。隋代晚期西安附近貴族墓出土的白瓷,已臻胎土潔白、薄可透光的境地,同時期的安陽相州窯制品,胎灰白色或夾雜黑、褐色雜質,釉色白中閃青或呈乳濁白。本次展件中的白瓷器,可以看見陶工在制造技術不純熟階段所作的嘗試,也見證了早期白瓷燒造的過程。

安陽小屯隋唐墓地的墓葬規模雖小,但出土陶瓷器數量非常多,與其它地區的隋墓明顯不同,可能與鄰近安陽相州窯有關。除了數量多,品項也很多元,包含罐、杯、碗、盤、甕、盤口壺、小瓶、香爐、硯、燭臺、屋宇模型、鎮墓俑等。本次展品多出土于YM243號墓,部分瓷器細致精美,在白瓷始燒階段,堪為少見的珍品。

開館時間:固定開館時間為每周三及周六09:30-16:30。
開館日逢選舉日、國定假日及連續假期不開放(以本館網頁公告為準)

52、【展覽】皇帝的第一道與最后一道命令

20170211_077
時  間:2016年10月22日起
地  點:中央研究院史語所2樓內閣大庫檔案區(臺北市南港區研究院路二段130號)
主辦單位:中央研究院歷史語言研究所
聯 絡 人:Tel: (02) 2652-3180
連結網址:http://museum.ihp.sinica.edu.tw/exhibition_detail.php?id=46
內容簡介

一、清代詔書制作、皇權繼承與歷史書寫
清朝以皇帝之名頒布的命令,主要有制、詔、誥、敕等形式。其中詔書的目的乃向天下臣民布告國政或是垂示彝憲。其書寫格式例以「奉天承運,皇帝詔曰」開宗,用「布告中外/天下,咸使聞知」結尾。詔書多由內閣撰擬,再呈請皇帝欽定。舉凡即位、親政、賓天、加封徽號等事皆需昭告天下。清代定制的詔書是黃紙墨書、滿漢文合璧,并在年月日與紙張接粘等處,鈐蓋「皇帝之寶」寶印,故又稱寶詔;同時交禮部照式刊刻,黃紙印刷,是為謄黃,以為頒布全國之用。

在皇帝頒布天下的詔書中,最重要者莫過于即位之初的登極恩詔,以及賓天之際的大行遺詔。首尾兩份詔書皆攸關皇位之繼承、天命之授受與國祚之綿延。朝廷透過這兩道詔書明白宣示皇權的轉移與政統的賡續:舊主雖已賓天,新君但將承命,是以帝制的運作如常,而國祚的延綿無虞。崇德八年(1643)八月,世祖于盛京即位之初,即以滿文詔書昭告遐邇。迨清軍入關,在其揮軍南下的檄文中,更嚴辭指控南明政權:既未奉得崇禎遺詔,實非承天應命之正統。換言之,既無遺詔,朝隨君亡,天命當由終得天下者承統繼祧。

不論是第一道命令或最后一道命令,在頒布天下之時,其實已是皇權轉移既成定局之后。前者藉由施恩赦罪,展布政治新象;后者則回顧歷年功業(過),謀求青史定案。若兩相對比,清代歷朝的登極恩詔內容大多因循制式,承命的新君鮮有別出心裁之舉;至于大行遺詔則頗有出入,各具特色,并且具體而微地反映出:從早期皇權對國家機器的掌控,漸轉成后半葉國家機器對皇帝的鉗制。清初諸帝或親自酌定詔稿,或于生前預擬藍本:如順治以罪己之姿痛自列舉弊政,以期懲前毖后;康熙著眼于自我歷史定位,儼然是自傳式的墓志銘;雍正則關注過去章程的審酌與未來政治的布局。乾隆禪位于嘉慶,所欽定的傳位詔既總結一朝政績,復宣示皇權繼承,內容格式實有如「乾隆朝」之遺詔。嘉慶之后,皇帝的遺詔則多于死后由臣工摭拾過去上諭,或概括地總結其在位期間的國情與政績,已然不見皇帝個人掌控歷史解釋權的任何企圖。在逐漸常規化的制作過程中,皇帝個人的色彩完全黯然褪蝕在格式套語之中。早期皇帝在制度上的酌定或更張,積累而成祖宗家法,中葉之后皇帝多在祖宗家法的枷鎖下難得伸展。國家典制層建累構,越演越繁,皇帝個人的威權卻在敷衍格套中愈形支絀。

二、從中央到地方與藩邦:詔書的頒布與傳播
詔書既奉皇帝之名擬定,先是在北京中央舉行隆重的頒布儀式,隨即便透過各種管道昭告天下。除了正本鈐有皇帝寶印的寶詔之外,禮部并制作若干復本的謄黃詔書。赍詔官攜帶一份正本詔書以及若干復本謄黃,前往指定地點宣讀,隨后再將詔書赍回中央??滴跛氖辏?703)議準因應路程遠近,明定禮部赍詔官分赴各地頒詔當恪遵往返的時限。乾隆十七年(1752)更對分赴各省頒詔的赍詔官、所攜帶謄黃數目與負責分頒之處,皆有詳細的規定。此后并有增減的調整。不過,道光十五年﹙1835)對派遣赍詔官赴各地頒詔的方式進行重要的改革,從此詔書透過驛站轉發各地,赍詔官的委派至此廢除。

值得注意的是:隨著地方的發展,中央在詔書的頒發上,亦有相應增減的調整。例如臺灣總兵官原本僅接奉皇帝詔書的謄黃復本,逮至光緒十一年(1885)臺灣開始設置巡撫,兩年(1887)后,朝廷更正式加頒正本的寶詔,臺灣地位越形重要,由此亦可窺見一二。

各地方在接奉詔書之后,除了將詔書頒到日期以題本報部察核,如有需要也會再行復制若干份詔書下傳到轄區各地。詔書頒布的對象不僅是中土臣民,更包括外邦藩屬。乾隆五十五年(1790)適值弘歷八旬大壽,特諭除朝鮮、蒙古之外,安南、琉球、暹羅等三國也一體頒發恩詔。在一般情形下,朝廷派遣正副使赴朝鮮頒詔,外藩蒙古諸部由理藩院委官赍詔前往。至于其余諸國,則交由該國使臣自行赍回,或委由鄰近各國的地方督撫轉發:兩廣總督負責暹羅,廣西巡撫負責安南,云貴總督負責緬甸,閩浙總督則負責琉球。透過上下遠近層層傳導,務使皇帝的詔令「布告天下/中外,咸使聞知」。

開館時間:固定開館時間為每周三及周六09:30-16:30。
開館日逢選舉日、國定假日及連續假期不開放(以本館網頁公告為準)。

53、【展覽】文明的印記——圖書的奇幻旅程

20170211_078
時  間:2016年10月18日至12月15日
地  點:6th Floor, Ars Librorum, National Széchényi Library (Hungry)
主辦單位:國家圖書館、漢學研究中心、中華民國外交部、匈牙利國家圖書館
聯 絡 人:吳柏岳,Tel: 02-2361-9132#319;E-mail: twacademy@ncl.edu.tw
內容簡介

【「臺灣漢學講座」匈牙利場展覽活動:文明的印記——圖書的奇幻旅程】
  為拓展與世界級國家圖書館及重要文化機構的合作交流,國家圖書館繼2015年與匈牙利國家圖書館(National Széchényi Library)簽訂合作協議后,今年雙方合作辦理「文明的印記——圖書的奇幻旅程」特展。共展出包括甲骨刻辭、金文全角拓片、石刻拓片、寫本等91種展品?,F場并有手工書裝書實作、互動電子明信片、活字版印刷術體驗等活動。這也是兩館透過聯合出版品、文化活動與展覽來展示與介紹兩國文化、歷史與對當今文化挑戰的應對等多項合作計劃的第一個成果展示。

  本展覽結合藏品及文字詮釋,融入展覽所欲呈現的故事,將主題「文明的印記」以大眾化、清晰化、簡單化、活潑化的展示手法,搭配復制圖書及實物,除讓民眾了解中國古書的發展外,更期望藉此達到推廣圖書教育及增進兩國文化交流的目的。
開幕時間:2016年10月15日16:00
展期:2016年10月18日至12月15日
展覽地點:6th Floor, Ars Librorum, National Széchényi Library

54、【展覽】公主的雅集:蒙元皇室與書畫鑒藏文化

20170211_079
時  間:2016年10月6日至12月26日
地  點:國立故宮博物院202、208、210、212陳列室(臺北市士林區至善路二段221號)
主辦單位:國立故宮博物院
聯 絡 人:Tel: 886-(2)-28812021
連結網址:http://theme.npm.edu.tw/exh105/GatheringPrincess/ch/index.html
內容簡介

元朝至治三年(1323)三月二十三日,蒙古公主祥哥剌吉(Sengge Lagi)在大都(今北京)城南的天慶寺主辦了一場雅集。這場雅集由秘書監丞李師魯負責,并有公主王府人員協同辦理。雅集活動中,公主將她所藏的書畫作品提供參與雅集的人欣賞,并請他們為作品題跋。這場雅集被認為是宣示蒙古皇族參與中國書畫藝術鑒賞活動的重要事件,學者利用其收藏印「皇姊圖書」,整理出一批公主收藏的書畫清單,藉此從文化史角度分析蒙古皇室的收藏新品味。

公主祥哥剌吉是忽必烈的曾孫女,祖父為真金太子,父親是答剌麻八剌。蒙元皇室中不只有公主參與書畫的收藏活動,公主的女婿元文宗(圖帖睦爾)成立了奎章閣,與學士文臣們觀覽圖籍、參與藝術鑒藏,使用「天歷」、「奎章」收藏印。元順帝(妥歡貼睦爾)也有「宣文閣寶」印,都曾有重要的宋元書畫收藏。

此次特展將展出四十三件書畫,多屬宋元時代的精品,部分為限展作品,將分前后期展出。除展示這三位蒙元皇室成員的書畫收藏作品,也希望在介紹元代皇室收藏作品清單之際,能從蒙元文化的角度進一步解讀蒙古皇室參與中國書畫藝術的文化意義。相較過去強調蒙元皇室書畫鑒藏活動的漢化意涵,此次的特展則是更積極地呈現蒙元時代的多族文化互動成果,向觀眾提出一個能夠呈現出「包容兼納」的文化新視野。

本展覽全年開放,8:30-18:30,夜間延長開放時段:每周五、周六18:30-21:00,國人憑身分證件可免費參觀。

55、【展覽】流轉的騎跡──臺灣民生與腳踏車特展

20170107-076
時  間:2016年10月4日2017年至2月12日
地  點:國立臺灣博物館1樓101、102展覽室(臺北市中正區100襄陽路2號)
主辦單位:國立臺灣歷史博物館、國立科學工藝博物館、自行車暨健康科技工業研究發展中心、中衛發展中心.太平洋自行車博物館
聯 絡 人:Tel: (02)2382-2566
連結網址:http://www.ntm.gov.tw/tw/exhibition/exhibition_d.aspx?d=202&no=25
內容簡介

  為展現臺灣人記憶中的老鐵馬故事及產業發展的脈絡,本展規劃「一項19世紀重要的發明」、「自轉車與日治時期臺灣常民生活」、「戰后臺灣人的腳踏車故事」、「當代臺灣自行車產業發展的轉型與突破」、「從現在騎向未來」等五大單元,展示各式腳踏車及相關配件,輔以文獻、報章雜志、藝術作品與紀實攝影等多元形式,呈現腳踏車的發明軌跡及在各時代的故事。
  從概念的構思、發明、改良到創新車款,可騎乘上路的腳踏車于19世紀問世至今有二百余年的歷史,無論時代如何變遷,腳踏車作為交通代步、工作之用、運動競技、休閑活動等,都以創新的技術豐富人類的生活。腳踏車在日治時期引進來臺,隨著社會變遷,腳踏車的工藝與科技技術的演變,影響人們的生活與文化發展,是連結與再現土地、人民生活記憶的重要對象之一,此展述說了腳踏車產業脈絡、歷史意義及美學內涵,期望能連結不同時代人們的情感,喚醒民眾對臺灣常民生活的記憶。

  從日治時期迄今,腳踏車承載了人們無數的生活記憶與故事,臺灣自行車產業的轉型與突破,紀錄了70年來代工、外銷、研發、設計的發展過程;如今,全球環保意識高漲,腳踏車又重新穿梭在臺灣人的日常生活中,人們也將載著歷史記憶從現在騎向未來。

開館時間:周二至周日:上午9點30分到下午5點,國定假日及連續假期則照常開館。

休館時間:除夕及春節初一休館,周一休館。

56、【展覽】明清時期民窯青花瓷特展

20170107-078
時  間:2016年9月22日至12月22日
地  點:臺灣大學總圖書館一樓中廳(臺北市大安區羅斯福路四段1號)
主辦單位:國立臺灣大學藝術史研究所、國立臺灣大學圖書館
聯 絡 人:Tel: 02-3366-4220;E-mail: artcy@ntu.edu.tw
連結網址:http://www.lib.ntu.edu.tw/node/2907
內容簡介

  國立臺灣大學藝術史研究所收藏有數百件亞洲古陶瓷以及近千件中國窯址采集標本,以作為教學和研究之用。在展示方面,本所在2006年與本校圖書館首次合作規劃「漢唐陶俑特展」,之后陸續推出「宋代茶盞特展」(2006)、「漢代陶器特展」(2007)、「唐代陶瓷特展」(2010)等四次展覽。此次利用所藏作品,再次籌劃「明清時期民窯青花瓷特展」,展期自2016年9月22日至12月22日于國立臺灣大學總圖書館一樓中廳展出,邀請各界人士前來欣賞。

  「青花瓷」誕生在14世紀蒙元帝國統治下的中國,是指在淘洗精細的潔白瓷胎上,以氧化鈷青料繪制裝飾圖案,再施以透明釉后在1200度以上的高溫下一次燒成,呈現藍白對比視覺效果的硬瓷。除了在中國本地流行之外,青花瓷也是風靡全球的商品,在東西文化交流中扮演重要的角色。有些中國紋飾隨著青花瓷進入歐洲、西亞等地,而歐洲的寫實畫風有的也隨著訂單稿樣傳入中國。在歐洲,青花瓷帶起了中國風;在中國,青花瓷率先帶動了西洋風。隨著青花瓷的大量輸出,“China”成為了瓷器的名詞,這股藍與白的時尚也促使世界各地掀起了仿燒青花瓷的潮流。

  本次策展團隊根據窯址和墓葬、居住遺址、沉船等相關考古報告中出土相似的作品,并參照有紀年銘的官窯器,為本展覽沒有紀年銘的民窯青花瓷進行定年和產地推測。這些展品大多數是中國庶民用器,但也包括一部分輸出貿易品,其雖然沒有宮廷官窯精美,卻另有一番自然不造作的樸實風味。這些展品也是考察中國地方民窯制瓷工藝技術、理解當時民間的生活物質文化最直接的歷史證據。

※本展覽開放時間請參見:http://www.lib.ntu.edu.tw/hours

57、【展覽】華夏藝術中的自然觀——唐獎故宮文物選萃特展

20170107-077
時  間:2016年9月22日至12月22日
地  點:國立故宮博物院105、107陳列室(臺北市士林區至善路二段221號)
主辦單位:國立故宮博物院
聯 絡 人:Tel: 886-(2)-28812021
連結網址:http://theme.npm.edu.tw/exh105/TangPrizeWeek/ch/index.html
內容簡介

  華夏藝術中所表現的自然觀豐富且多樣,最早由對天地的觀察與自然的描繪開始,在認知過程中與萬物不斷地互動協調,衍生出各種觀點與想象,逐漸形成富有特色的藝術樣貌,成為中華文化中相當獨特的一環。第二屆唐獎歡迎酒會選定于國立故宮博物院舉辦,為共襄此全球之盛事,本院特別規劃推出「華夏藝術中的自然觀──唐獎故宮文物選萃特展」。唐獎的設立宗旨是希望發揚盛唐精神,并以數千年中華文化的涵養,期許世人從嶄新的視野與思維,探索永續發展的各種可能性。獎助領域分別為「永續發展」、「生技醫藥」、「漢學」及「法治」四大項,藉以激勵各地人才發揮所長,致力于為世界帶來創新與改變,成為時代進步的動力。

  本項特展依主題規劃為五個單元:「自然的啟示」、「實景的描繪」、「以季節為題材」、「想象的世界」和「人與自然」。遠古時期人們從自然得到啟發,對于環境除了觀察、模仿與互動外,也逐漸探索發展出屬于他們的藝術語言與創作。實景的描繪是華夏藝術表現中的重要題材,知名者如西湖、虎丘等景點,歷代藝術家均留有豐富作品,展現出人們對自然環境的領會與悸動。至于以季節為題材,則體現出古人如何觀察氣候變化,掌握四季脈動,進而創造出因應的觀點與描繪方式。古人不僅運用豐富的想象力來詮釋未知的自然界,也以吉祥寓意或是文學手法來處理自然題材,這些都將呈現在「想象的世界」單元中。第五單元「人與自然」,從中可觀察古人與自然共處的模式,如何學習、轉換并融合于日常生活中,凸顯出他們的智慧與開創力。

  藉由本次特展質量均佳的展品,除了具體而微地呈顯華夏藝術中的自然觀,也反映了不同時代人類面對大自然的態度,以及如何與環境和諧互動,甚至讓自然走進生活中。透過這些珍貴文物所隱含的哲學與智慧,現代觀眾在欣賞贊嘆之余,或許也能從中領悟出人類與自然達成平衡的永續發展之道。

  本展覽全年開放,8:30-18:30,夜間延長開放時段:每周五、周六18:30-21:00,國人憑身分證件可免費參觀。

58、【展覽】若水澄華——院藏玻璃文物特展

時  間:2016年8月31日起
地  點:國立故宮博物院第一展覽區304陳列室(臺北市士林區至善路二段221號)
主辦單位:國立故宮博物院
聯 絡 人:Tel: 886-(2)-28812021
連結網址:http://theme.npm.edu.tw/exh105/LimpidRadiance/ch/index.html
內容簡介

  玻璃,在我國歷史文獻中又有頗黎、陸離、流離、琉璃、藥玉、瓘玉、玻瓈、料器等名稱,是人類文明發展史上最早誕生的人工材料之一,至今仍影響人們生活的多種層面??脊艛祿@示古埃及與西亞地區約于公元前三千年左右出現具原始玻璃性質,稱之為費昂斯(faience)或釉砂的物質,以及燒成溫度較高的玻砂(frit)制成的物件。西周時期的考古發現亦可見此類以二氧化硅為主要成份,所燒制出近似玻璃質感的物件。隨著歷史的發展,玻璃由如玉如石,帶有光澤的人工材質,初而隱約映光,逐漸澄澈透光,以至成為可供攝光照影的多功能材質,其特有的美感質素與不斷延展的應用功能,持續傳達開物為用,融舊創新的永續價值。

  本院典藏玻璃文物,源自清宮庋藏各類器用。包括佩飾器、文房具、容器、陳設用品、裝置配件等。其中不乏收納于多寶格,代表宮廷制作或西洋珍奇的精美對象。其體積尺寸容或小巧精微,卻展現有別于大型用器的收藏品味,以及玻璃作為特殊人工材料,在清代皇室的責成督制下所呈現多面向的發展。此次展覽以本院收藏清宮玻璃用器為主軸,包括以玻璃為主要制作材質之器物,以及采用玻璃為鑲嵌材料或光學構件之器物,并將本院藏品內,具原始玻璃性質與造形、制作技術、色彩表現上相關之其它材質文物,交互對應其中,以期呈現清代玻璃工藝蘊涵的文化傳承、融會與變遷。

本展覽全年開放,8:30-18:30,夜間延長開放時段:每周五、周六18:30-21:00,國人憑身分證件可免費參觀。

59【展覽】唵嘛呢叭咪吽——院藏藏傳佛教文物特展

20170107-079
時  間:2016年5月3日至11月6日
地  點:國立故宮博物院第一展覽區103、104陳列室(臺北市士林區至善路二段221號)
主辦單位:國立故宮博物院
聯 絡 人:Tel: 886-(2)-28812021
連結網址:http://theme.npm.edu.tw/exh105/BuddhistArt/ch/index.html
內容簡介

  「唵嘛呢叭咪吽」,觀音菩薩的六字大明咒,在藏傳佛教傳播的地區,幾乎無人不知,無人不曉,是藏傳佛教的一個重要標志。藏傳佛教形成于藏族地區,并以藏語文為主要施教、修學工具,與漢傳佛教并稱為大乘佛教的兩大支派。此派主張大小乘兼容,并以大乘為主,顯密結合,先顯后密,追求即身成佛。

  元朝建立后,忽必烈尊崇喇嘛,藏傳佛教傳入中原,歷明、清兩代,或出于政治的因素,或宗教的信仰,上自皇室王公,下至黎民百姓,禮敬喇嘛,皈依接受灌頂,塑繪尊像,誦咒觀想修行,興寺建塔,蔚然成風,而刊譯藏傳佛教典籍,更是國家一大佛事。

  本展覽以藏文《龍藏經》為主要展件,搭配其它典籍、書畫、法器、金銅佛等文物,分為六單元展出:第一單元「無二至寶」展出《龍藏經》之裝幀配件;第二單元「三轉法輪」展出《龍藏經》經文內容;第三單元「譯傳四?!钩尸F藏文佛典所依據或再譯之漢、滿、蒙等文字佛典:第四單元「漢地藏音」展出收錄藏傳佛教經咒的漢文圖書;第五單元「五部圣眾」以《龍藏經》經板圖像暨金銅佛、法器及繪畫,分成諸佛、菩薩、護法等五大類展示;第六單元「卓尼留珍」以復制之卓尼版《甘珠爾》布置情境式藏傳佛教藏經閣。

  本院所藏藏傳佛教文物非常豐富珍貴,此次展出系擇其精尤作選樣陳列,希望觀眾能從中一覽其特色。

展覽檔次
第一檔 2016年5月3日至7月31日
第二檔 2016年8月6日至11月6日

  本展覽全年開放,8:30-18:30,夜間延長開放時段:每周五、周六18:30-21:00,國人憑身分證件可免費參觀。

60、【展覽】奔流不息——嘉義發展史

20170107-080
時間:本展覽為故宮南院常設展
地點:國立故宮博物院南部院區第一展覽區103、104陳列室(嘉義縣太保市東勢里故宮大道888號)
主辦單位:國立故宮博物院
聯 絡 人:Tel: (05)362-0777
連結網址:http://south.npm.gov.tw/zh-TW/ExhibitInfo/page/3e6b0e5f-1f93-4b41-b20c-88e99284e9bb
內容簡介

  嘉義舊稱諸羅,地處嘉南平原北端,北回歸線橫跨縣境;多樣的自然景觀、厚實的歷史文化,呈現出多元、精采的風貌。境內河流的蜿蜒,河口出海處沉積的海岸平原,淺丘山陵、河谷與山脈等多種地貌,涵養著來自不同地區的住民,孕育豐富燦爛的文明。

  從史前時期開始,嘉義地區海岸線不斷地變遷、倒風內海的沿海地形聚集居民,漸漸形成河口海港的功能,新的文明形態于焉產生。及至大航海時代的來臨,跨越海洋的歐洲文化及大陸東南人口移民影響,新、舊住民在山、海、平原間交會處不斷融合,成就豐富多元及生意盎然的發展。二十世紀以后,嘉義又在近代化過程中不斷蛻變,信仰、人文、工藝、藝術、產業和體育等諸多面向,持續表現旺盛的生命力。國立故宮博物院將結合歷史檔案、珍貴文物與新媒體數字影片,為觀眾講述豐富精彩的嘉義故事。

  以新媒體技術制作之影片,依時序發展,分為「旭日初升——地理」、「嘉邑興起——開發」、「人文薈萃——文化」三單元,闡述史前到現代嘉義歷史文化及地理人文景觀;并藉新媒體互動年表及小型專題展覽,深入嘉義豐富的文化底蘊。

本展覽開放時間為每日9:00-17:00,周一休館。

61、【展覽】道法萬象——道教信仰文化特展

20170107-081
時  間:2016年4月29日至2017年2月19日
地  點:鄭成功文物館(臺南市中西區開山路152號)
主辦單位:臺南市政府文化局
聯 絡 人:Tel: (06)213-6207
連結網址:https://www.artouch.com/artouch2/content.aspx?aid=2016060710012&catid=01
內容簡介

  在宗教文物的領域中,道教文物雖非最熱門,在漢人社會生活中卻最讓民眾感到親切;無論公、私領域的儀式都有道、法信仰文化成分。道士、法師作為儀式專家,主持儀節具有主位觀點(emic)的認知,對道、法自有一套專業的宗教知識;一般民眾則常以客位觀點(etic)來旁觀,因道、法與習俗混而為一,滲入日常生活反而不易感知。所以道、法不只是「民族宗教」,更是「生活宗教」。

  本次展覽邀請儀式專家與學者合作,提供一個方便門道,體認日常生活與道法文化聯結為一,藉由道法世界的呈現,將宇宙萬象盡歸其中。臺南市既以文化立都,且道、法俱全,故能跨越時空并擴及各派。在所揭舉的「道法萬象——道教信仰文化特展」主題下,第一期「道法在臺灣」先從在地出發,再循序進入第二期更開闊的視野,以便先后互證、今古同參。

【展覽期間】
第一期:2016年4月29日至2016年10月2日
第二期:2016年11月5日至2017年2月19日

開放時間:09:00-17:00,每周一休館
報導者 臺南市政府文化局

62、【展覽】「聽!臺灣在唱歌:聲音的臺灣史」特展

20170107-082
時  間:2016年3月29日至11月27日
地  點:國立臺灣歷史博物館展示教育大樓4樓第1特展室(臺南市安南區長和路一段250號 )
主辦單位:國立臺灣歷史博物館
聯 絡 人:Tel: (06)3568889#8103
連結網址:http://www.nmth.gov.tw/exhibition_236_344.html
內容簡介

【聲音印刷術】
印刷術改變了人類的訊息流動模式,用視覺顛覆了這個世界。20世紀初,錄音技術與唱機的發展,讓聲音能「印刷」而傳播,于是,一場以聽覺為核心的革命開始了。從圓盤唱片、磁帶到數字化信息,科學與聲音商業的發展,讓近代的社會生活充滿各式各樣的聲音,透過傳播的交迭,眾聲喧嘩。

1914年,臺灣藝人被帶往日本錄音,發行首批臺灣音樂唱片,1930年代唱片制作業逐漸穩定,同時人類學家深入田野,展開聲音記錄工作。在商業與學術的進程中,錄音史料開始累積留存。透過大量的錄音史料,我們聽到許許多多豐富精采的歷史故事:原來,臺灣一直在唱歌…

【美妙的聲音】
聲音的史料何其浩瀚,而「音樂」無疑是主軸。我們錄下美妙的聲音,作為商品而流通,也作為文化而傳承?!概_灣百年音樂英雄墻」,登載了學院音樂、傳藝戲曲、流行音樂各領域杰出的音樂英雄,他們的聲音創作與演出,成為權威,也成為不同世代的重要記憶。

在琳瑯滿目的音樂中,「流行音樂」是商品性最強的聲音,也具有顯著的時代標志。百年來流行音樂的演變,是聲音的演進史,也是整個臺灣社會的縮影,我們精選臺灣幾張劃時代的專輯唱片,這些穿梭臺灣不同世代的商品,都曾是臺灣音樂發展中最閃亮的主角。

【田野的聲音】
1920年代開始,有人類學家、音樂學家、語言學家帶著錄音器材進入臺灣山林,零星記錄臺灣的聲音?;趯W術調查的需要,這些紀錄多元而瑣碎,特別值得我們張大耳朵仔細的聽聽看。透過這些聲響,彷佛讓我們聞到了80年前、50年前田野的空氣。

【時代的聲音】
以往我們多半是由文獻、圖像來理解歷史,事實上,某個關鍵的聲音,不但更觸動人心,更是社會的共同記憶,這些歷史的腳步聲,是我們一同走過的證據,也能帶我們穿越時空。

1930年代的自治運動家楊肇嘉先生,他的演說表達了當時臺灣人的主張,他所闡述的社會困境與期許,至今仍言之諄諄。政府或大型社會機關的宣傳歌曲,從國父孫中山、蔣中正到蔣經國……透過電臺播送,也常以唱片在學校播放,是當時全民教育的重要一環,也成為不同世代的聲音記憶。

【地下的聲音】
有許多不被政府允許的聲音,在地下流動著。盡管自1930年代到戰后解嚴的出版唱片檢閱、1970年代之后的審核制,戰爭期間的禁鼓樂、戰后禁方言、嚴密的廣播電視內容監控……都禁不住人民心底的聲音。

有些聲音表達了人民的心底話、描述社會的實況,像1935年的〈街頭的流浪〉、1964年的〈無頭路〉,用詼諧的詞句表達不景氣下的社會不滿。有些是帶點情色而被假道學的審閱機關查禁,比如1964年的〈鹽埕區長〉。而單單只是闡述悲傷的情傷歌曲或寫實歌曲,因為冒犯時局國策,也會被禁,比如〈苦酒滿杯〉、〈今天不回家〉等等。不過,越是要禁,越是激起人們的好奇心,往往掀起莫名的社會大流行。

【生活的聲音】
在不少聲音數據中,常有意無意的留存了不同時代生活的特殊景況。臺灣由來已久的「笑科劇」,內容有趣,更記錄不同世代的生活樣態。

〈臺博美人館〉是極為難得的一套唱片,1935年臺灣總督府舉辦臺灣大博覽會,當時的臺灣說唱藝術家編演這個故事,從庶民的角度看到什么樣的博覽會?愛國獎券是常見的歷史文獻,不過一張彩券,筑起了什么樣的夢想世界?在郭大誠的歌里頭,1960年代的情書是怎么寫的?1970年代的電視廣告怎么走入生活,怎么開創新消費時代?

這些嬉戲中的聲音,反映庶民的生活,也成為歷史軌跡的生動記錄了。

【自己的聲音】
聽完這么多歷史的聲音,你也來玩一玩,創作出屬于自己的聲音吧!

本展覽開放時間為每周二至周日上午9時至下午5時(入館時間至下午4時30分)。春節期間開館日另有公布,請參見官網(http://www.nmth.gov.tw/)

63、【展覽】貴似晨星——清宮傳世12至14世紀青瓷特展

20170107-083
時  間:2015年12月25日至2017年4月18日
地  點:國立故宮博物院203陳列室(臺北市士林區至善路二段221號)
主辦單位:國立故宮博物院
聯 絡 人:Tel: 886-(2)-28812021
連結網址:http://www.npm.gov.tw/zh-TW/Article.aspx?sNo=04006774
內容簡介

  乾隆皇帝的御制詩中,常以「少貴似晨星」、「晨星真可貴」等,形容文物的珍貴稀有。尤其有「趙宋官窯晨星看」一句,可知乾隆皇帝珍視如寶貝的文物正是宋朝官窯瓷器。

  所謂宋朝官窯,藉由文獻的記載,可知是指北宋官窯,南宋修內司和郊壇下官窯。近人對于南宋官窯的探索與研究,可以溯至1930年代中、日學者的采集與調查。雖然當時還未能分辨南宋官窯的真正內涵,但是從中醞釀而出的青瓷鑒賞趣味,以及想要解開謎團的意圖,一直持續至今。尤其是浙江省杭州市老虎洞窯址發現之后,多數學者因此接受郊壇下和老虎洞正是文獻記載中的兩個南宋官窯。至于北宋官窯,除了根據文獻的記載之外,亦有學者參考了乾隆皇帝的御制詩和河南省寶豐縣清涼寺窯址的出土狀況,思考汝窯作為北宋官窯的可能性。

  國立故宮博物院收藏的清宮傳世青瓷,數量甚伙,不僅件件可以追溯出原來存放的處所;而且透過鐫刻其上的御制詩,亦呈現乾隆皇帝爬梳文獻的心得,以及十八世紀的官窯概念與分類。以古鑒今,當下的我們究竟應該如何看待這批傳世珍藏呢?此一展覽一方面回溯清宮收藏的脈絡,另一方面也整合當今陶瓷史研究的觀點,重新檢視個別作品的產地、燒制時間與問題所在。展覽分成「汝窯與北宋官窯」、「南宋官窯」、「青瓷碎器」和「鑒賞與發現」四個單元,期望通過傳世實物、文獻記載與考古材料的連結,展現十二至十四世紀青瓷的燒制背景、鑒賞風情與作品特征。

  本展覽全年開放,8:30-18:30,夜間延長開放時段:每周五、周六18:30-21:00,國人憑身分證件可免費參觀。

64、【展覽】尋找東方金銀島:荷蘭人遇見臺灣東部村社

20170107-084
時  間:2016年1月26日至12月18日
地  點:國立臺灣史前文化博物館第四特展室(臺東市博物館路1號)
主辦單位:國立臺灣史前文化博物館
聯 絡 人:Tel: 089-381166
連結網址:http://special.nmp.gov.tw/2016VOTI/about.html
內容簡介

  17世紀的大航海時代,西方國家不遠千里來到東方,意圖取得珍貴的香料、黃金等物品,此時的臺灣、中國及日本皆成為他們尋求貿易合作的對象。1624年,荷蘭人于臺南建立熱蘭遮城之據點后,更以臺灣作為東亞貿易的據點,積極搜集臺灣地區資源。

  為尋求更多貿易資本,荷蘭人在1638年開始踏上東部尋金之路。本次特展將藉由充滿動力之尋金主軸,帶領您由大航海時代出發,逐步了解當時東亞貿易情形,進而從荷蘭人的眼光看見17世紀東部史前文化及原住民聚落文化。

本展覽開放時間:星期二至星期日,上午9:00至下午5:00。

休館時間:每星期一(遇國定假日、補假日、選舉日則照常開放)、農歷除夕、年初一。必要之停止開放另行公告。

  

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